אבנר בהט
מוזיקולוג
1932-
ניצן חן רזאל
כנר ויוצר ישראלי
ניצן-חן רזאל גדל בירושלים במשפחה מוסיקלית. סבו היה צ'לן. למד בתיכון שליד האקדמיה למוזיקה ולמחול בירושלים ובתיכון ליד האוניברסיטה העברית בירושלים. שירת בצה"ל כמוזיקאי מצטיין בתזמורת חיל החינוך. בוגר האקדמיה למוסיקה ע"ש רובין בירושלים, בכינור ובהלחנה. רזאל נמשך למוסיקה העממית והופיע במשך שנים רבות כמלווה לאומנים בכירים במוסיקה הישראלית כאהוד בנאי, שולי רנד, להקת הברירה הטבעית ועוד.
1975-
שושנה וייך-שחק
חוקרת
דוא"ל:
sweichshahak@gmail.com
נולדה בארגנטינה וחיה בישראל משנת 1958.
תואר דוקטור במוסיקולוגיה מאוניברסיטת תל אביב (1986). תואר ראשון ותואר שני במוסיקולוגיה ופסנתר ב Conservatorio Nacional , בואנוס איירס, ובאקדמיה למוסיקה בתל אביב. עבודת הדוקטורט שלה על ''המוסיקה של ארבע שבטים אינדיאניים מיער פרו: Yagua, Campa, Mashco and Orejon '' מבוססת על הקלטות מוסיקה ואגדות מיתיות שנאספו בעבודת שדה, בתמיכת מלגה מאוניברסיטת תל אביב.
מאיר שמעון גשורי
מחבר וחוקר בנושאי מוסיקה יהודית, בעיקר הניגון החסידי
נולד בשלזיה והיגר לפלשתינה ב1920. חקר ופרסם עבודות על מוסיקה יהודית בהתמקדות על מוסיקה חסידית.
1897 - 1978
יוסף יאסר
חוקר ואספן
אספן וחוקר מוסיקה יהודית. נולד בלודז', פולין. למד במוסקבה, ובשנת 1923 עבר לארה''ב.
עבד כנגן אורגן במספר בתי כנסת, והיה אחד ממקימי החברה המוסיקולוגית האמריקאית. כתב מחקרים על טונאליות, מוסיקה רוסית ומוסיקה יהודית (כלי נגינה תנכ'יים, טעמי המקרא ועוד)
אוספו של יאסר קיים בספריית הסמינר התאולוגי היהודי . רשימת האוסף וכן פריטים ביביליוגרפיים נוספים ניתן למצוא כאן .
1893 - 1981
- A Polka Mazurka
- Niggun of the Meggid of Mezerich From the album, "The Hasidic Niggun as Sung by the Hasidim." This dance niggun is the seventh and last in a series of niggunim sung by Bratslav Hasidim as they dance after the Shabbat evening service on Friday night. Some have attributed the niggun to R. Dov Ber, the meggid of Mezerich.
- Kol B'ru'ei (Padua, Italy) From the album, "Italian Jewish Musical Traditions from the Leo Levi Collection (1954-1961)." The poem depicts "all creatures" singing and praising the unity of God, and was recited in the Italian rite during the daily morning prayer. This melody was sung only on Rosh Hashanah (New Year) in the Italian tradition of Padua.
- Yigdal From the album, "Judeo-Carribean Currents, Music of the Mikve Israel-Emanuel Synagogue in Curaçao," performed by Gideon Zelermyer. The Yigdal is part of the ceremonial section of the liturgical order of Shabbat and the Holy Days in the Curaçao synagogue. It is one of the ending hymns of the service.
- Eres Chiquita y Bonita From the album, "Judeo-Spanish Moroccan Songs for the Life Cycle," sung by Alicia Bendayan from Tetuan. This is a song about courtship, related to the Jewish rituals that mark the events of the life cycle.
- Sweet Shalt Be My Chant From the album, "Kulmus Hanefesh," performed by Yair Harel on voice and tar, and Matti Kovler on voice and piano. A sacred hymn attributed to Rabbi Yehuda ha-Chasid, this is a Chabad tune with a near-Eastern arrangement.
- Lyr II From the album, "The Music of the Mountain Jews." Lyr is a genre found among all Turkish peoples, consisting of long, complex compositions usually comprised of three parts.
- Gilu ha-Galilim (Rejoice Galileans) From the album, "Nights in Canaan, Early Songs of the Land of Israel (1882-1946)." This is a Second Aliyah (1904-1914) song which became an integral part of the historical repertoire of Hebrew song. Both native-born and newly arrived pioneers sang this song in all circumstances.
- Saperi Tama From the album, "With Songs They Respond: The Diwan of the Jews from Central Yemen." This is a girdle poem by Se'adia ben Amram. Saperi Tama is sung to many melodies and is one of Yemenite Jewry's most common poems.