המסורת הליטורגית הספרדית במערב אירופה בפי אברהם לופס קרדוזו
הליטורגיה הספרדית המערבית כפי שמושרת בפי אברהם לופז קרדוזו. קרדוזו הגיע מן הקהילה הפורטוגזית באמסטרדם, שימש בקהילה הפורטוגזית בסורינאם ואחר כך היה למעלה מ40 שנה החזן של הקהילה הספרדית-פורטוגזית בניו יורק, והיום הוא נחשב לאחד מאחרוני החזנים החיים של המסורת הספרדית-מערבית המפוארת. תקליטור זה משלב הקלטות שנעשו בטווח של כ50 שנה, ומבקש להדגים את השכבות השונות בליטורגיה: נוסחאות רסיטציה למגוון הזדמנויות (שבת, חגים, ברית מילה וחתונה), קנטילציה (קריאה בתורה והפטרה), ומנגינות לימים נוראים ולקינות.
סוג חומר:
הקלטות
שנה:
2004
הניגון החסידי בפי החסידים
עורך
מכיל ניגונים מתוך מגוון של ז'אנרים ושל שושלות חסידיות, מושרים בפי סולן או קבוצה (מקהלה או קהל), לעתים בליווי כלים. הניגונים לקוחים מאירועים שונים בלוח השנה ובמחזור החיים: ניגוני שבת, חגים, זמירות, טיש, חתונה, ריקוד, דבקות, מארש, ואלס וכו'.
רוב הקטעים הוקלטו בירושלים ובני ברק, אחרים בכפר חב"ד, ברחובות ואחד בארה"ב.
כל הניגונים נלקחו מהקלטות שנעשו החל מ1961 ושמורות באוסף ארכיון הצליל הלאומי (הפונותיקה) שבבית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי בירושלים.
סוג חומר:
הקלטות
שנה:
2004
שירי מחזור החיים של היהודים הספרדים במרוקו
עורך
אוסף של שירי מחזור החיים: לידה, ברית מילה, חתונה וכו', מושרים בלדינו. הקליטה, רשמה והעירה - שושנה וייך-שחק. תקליטור אחד עם חוברת באנגלית על פרטי ההקלטה. התקליטור נלווה לספר באותו שם (יובל סדרת מוסיקה, כרך 1, 1989). המהדורה הראשונה (1989) יצאה בקלטת.
סוג חומר:
הקלטות
שנה:
2001
רבדים בתרבות המוזיקלית של יהודי גרוזיה
מחבר
דיון בסגנונות המוזיקה של יהודי גרוזיה כביטוי של שלבים בהתפתחותה התרבותית
סוג חומר:
מאמרים בכתבי עת
שנה:
תשס"ו 2005
- A Polka Mazurka
- Niggun of the Meggid of Mezerich From the album, "The Hasidic Niggun as Sung by the Hasidim." This dance niggun is the seventh and last in a series of niggunim sung by Bratslav Hasidim as they dance after the Shabbat evening service on Friday night. Some have attributed the niggun to R. Dov Ber, the meggid of Mezerich.
- Kol B'ru'ei (Padua, Italy) From the album, "Italian Jewish Musical Traditions from the Leo Levi Collection (1954-1961)." The poem depicts "all creatures" singing and praising the unity of God, and was recited in the Italian rite during the daily morning prayer. This melody was sung only on Rosh Hashanah (New Year) in the Italian tradition of Padua.
- Yigdal From the album, "Judeo-Carribean Currents, Music of the Mikve Israel-Emanuel Synagogue in Curaçao," performed by Gideon Zelermyer. The Yigdal is part of the ceremonial section of the liturgical order of Shabbat and the Holy Days in the Curaçao synagogue. It is one of the ending hymns of the service.
- Eres Chiquita y Bonita From the album, "Judeo-Spanish Moroccan Songs for the Life Cycle," sung by Alicia Bendayan from Tetuan. This is a song about courtship, related to the Jewish rituals that mark the events of the life cycle.
- Sweet Shalt Be My Chant From the album, "Kulmus Hanefesh," performed by Yair Harel on voice and tar, and Matti Kovler on voice and piano. A sacred hymn attributed to Rabbi Yehuda ha-Chasid, this is a Chabad tune with a near-Eastern arrangement.
- Lyr II From the album, "The Music of the Mountain Jews." Lyr is a genre found among all Turkish peoples, consisting of long, complex compositions usually comprised of three parts.
- Gilu ha-Galilim (Rejoice Galileans) From the album, "Nights in Canaan, Early Songs of the Land of Israel (1882-1946)." This is a Second Aliyah (1904-1914) song which became an integral part of the historical repertoire of Hebrew song. Both native-born and newly arrived pioneers sang this song in all circumstances.
- Saperi Tama From the album, "With Songs They Respond: The Diwan of the Jews from Central Yemen." This is a girdle poem by Se'adia ben Amram. Saperi Tama is sung to many melodies and is one of Yemenite Jewry's most common poems.