שני מאמרים: המוסיקה בהווי העממי בצפון אפריקה; המוסיקה המזרחית ומורשת העת העתיקה (כתבים מן העיזבון א)
המוסיקה ומסורותיה בקהילה הפורטוגזית באמשטרדם במאה הי"ח
מסורת הכליזמרים בארץ ישראל
עורך
אוסף של הקלטות שדה, יצירות כלזמר בעיקרן, המבוצעות בישראל ומייצגות את המסורת הכלזמרית כפי שהתפתחה בארץ ישראל מאז המאה ה-19.
סוג חומר:
הקלטות
שנה:
1998
מוסיקה לבית הכנסת הספרדי-פורטוגאלי במקורות רפורמיים מהמבורג מהמאה ה-19: מסורת עתיקה בשחר המודרנה
מסורת הכליזמרים בארץ ישראל
האבן מיר א ניגונדל - הנה לנו ניגון יש: שירי ה'טרובדור' היהודי נחום שטרנהיים
ה"טרובדורים" היהודים היו מוסיקאים נודדים שפעלו בין מלחמות העולם במרכזים יהודיים במזרח אירופה. אוסף זה מציג את שיריו של ה"טרובדור" הפולני נחום שטרנהיים אשר נשתמרו בדפרונים שפורסמו בפולין עוד בחייו. שירים אלה, רובם מעובדים לליווי פסנתר, משקפים את הדאגות והמגמות הרעיוניות שרווחו בקרב יהודי הערים במזרח אירופה בתקופה קריטית בתולדותיהם. ההערות המלוות את השירים עוסקות בחיי המלחין, בסוגות בשירה היידית ובסוגיות של סגנון מוסיקלי. 33 שירים.
סוג חומר:
תווים
שנה:
2000
"בעיית לכמן": פרק עלום במוסיקולוגיה השוואתית
מחבר
כולל מכתבים והרצאות של רוברט לכמן שטרם פורסמו, ושנותיו של לכמן באוניברסיטה העברית בירושלים. מלווה בדיסק עם דוגמאות מוסיקליות משיחות הרדיו של לכמן (1936-7).
סוג חומר:
ספרים
שנה:
2003
לחנים בתפילה בבית הכנסת הספרדי אבוהב בצפת - תחנות מוסיקליות, ביטוי חברתי ומפגש תרבויות
סוג חומר:
מאמרים בכתבי עת
שנה:
2005 תשס"ה
שירי-הזמר בלאדינו של משה קאזיס וצדיק גרשון (צדיק וגאזוז) – זיקות טקסטואליות לשירי-הדוגמה
מחבר
המאמר מבוסס על פרק בעבודת הגמר למוסמך (2000) של המחברת, על שיריהם של צדיק וקאזיס. המאמר עוסק בשירי-זמר, שירי דוגמה וקונטרפקטה ובהתאמת שירי זמר לשירי דוגמה דרך זיקות צורניות, לשוניות וזיקות של תוכן, וכל אלה כביטוי לקשרים תרבותיים בין היהודים הספרדים לבין סביבתם הלא-יהודית בשאלוניקי של תחילת המאה ה20.
סוג חומר:
מאמרים בכתבי עת
שנה:
2001
שירת אבריי
- A Polka Mazurka
- Niggun of the Meggid of Mezerich From the album, "The Hasidic Niggun as Sung by the Hasidim." This dance niggun is the seventh and last in a series of niggunim sung by Bratslav Hasidim as they dance after the Shabbat evening service on Friday night. Some have attributed the niggun to R. Dov Ber, the meggid of Mezerich.
- Kol B'ru'ei (Padua, Italy) From the album, "Italian Jewish Musical Traditions from the Leo Levi Collection (1954-1961)." The poem depicts "all creatures" singing and praising the unity of God, and was recited in the Italian rite during the daily morning prayer. This melody was sung only on Rosh Hashanah (New Year) in the Italian tradition of Padua.
- Yigdal From the album, "Judeo-Carribean Currents, Music of the Mikve Israel-Emanuel Synagogue in Curaçao," performed by Gideon Zelermyer. The Yigdal is part of the ceremonial section of the liturgical order of Shabbat and the Holy Days in the Curaçao synagogue. It is one of the ending hymns of the service.
- Eres Chiquita y Bonita From the album, "Judeo-Spanish Moroccan Songs for the Life Cycle," sung by Alicia Bendayan from Tetuan. This is a song about courtship, related to the Jewish rituals that mark the events of the life cycle.
- Sweet Shalt Be My Chant From the album, "Kulmus Hanefesh," performed by Yair Harel on voice and tar, and Matti Kovler on voice and piano. A sacred hymn attributed to Rabbi Yehuda ha-Chasid, this is a Chabad tune with a near-Eastern arrangement.
- Lyr II From the album, "The Music of the Mountain Jews." Lyr is a genre found among all Turkish peoples, consisting of long, complex compositions usually comprised of three parts.
- Gilu ha-Galilim (Rejoice Galileans) From the album, "Nights in Canaan, Early Songs of the Land of Israel (1882-1946)." This is a Second Aliyah (1904-1914) song which became an integral part of the historical repertoire of Hebrew song. Both native-born and newly arrived pioneers sang this song in all circumstances.
- Saperi Tama From the album, "With Songs They Respond: The Diwan of the Jews from Central Yemen." This is a girdle poem by Se'adia ben Amram. Saperi Tama is sung to many melodies and is one of Yemenite Jewry's most common poems.