לראשית שירת הבקרות בירושלים במאה הי"ט
סוג חומר:
ספרים
שנה:
תשנ"ג
לחנים בתפילה בבית הכנסת הספרדי אבוהב בצפת : תחנות מוסיקליות, ביטוי חברתי ומפגש תרבויות
סוג חומר:
מאמרים בכתבי עת
שנה:
תשס"ה
זיקת שלמה אבן גבירול לתפיסת המוזיקה של זמנו
סוג חומר:
כתבי עת
שנה:
תשנ"א
הקטגוריות הליטורגיות היהודיות והמסורות המזרחיות
המליסמה: פראמטר מוזיקלי המאפיין עדות מזרחיות בארץ, יהודיות ולא יהודיות
נעים זמירות ישראל [Sweet Singer of Israel] (אוסף ש.ס.ת.-ברסלר)
מבצע
תוכן:
קמתי באשמורת
אנא כעב זדוני
אם אפס רובע הקן
אבינו מלכנו
ידי רשים
לבריתך שוכן זבול ושבועה
א-דני שמעתי שמעך יראתי
אוחילה לא-ל
היום הרת עולם (1)
היום הרת עולם (2)
יצו הא-ל
קידוש (לשבת)
במוצאי יום מנוחה
קידוש לשבועות
תרומם בת רמה - צמאה נפשי
אהללה שם א-להים
יסלח משמים
Al Dio alto
Es razón de alabar
Ay mancebo, ay mancebo
סוג חומר:
הקלטות
שנה:
2002
Sephardic High Holiday Selections [אוסף ספרדי לימים הנוראים] (אוסף ש.ס.ת.-ברסלר)
מבצע
מבצע
אוסף של פיוטים ספרדיים לימים הנוראים
הופיע לראשונה כקלטת
תוכן:
אדון הסליחות
למענך
ידי רשים
עת שערי רצון
שיחו לעמי
השם שמעתי
א-ל נורא עלילה
עננו
יה שמע אביונך
אדיר ונאור
כל נדרי
אנא בקראנו
סוג חומר:
הקלטות
שנה:
1978
קנטילציה מקראית במסורת איסטנבול : מגילות אסתר, שיר השירים ואיכה ,
הבכורה-התגבשות נוסח התפילה במסורת החזנות הספרדית-ירושלמית עד הגיעה למעמדה כיום
מחבר
במאמר זה בודק המחבר את התהליכים והשינויים אשר חלו במסורת החזנות הספרדית או "חזנות ספרד-ירושלים", כפי שקרא לה אברהם צבי אידלסון עד שהתגלגלה למושג החדש יחסית "ירושלמית-ספרדית".
סוג חומר:
מאמרים בכתבי עת
שנה:
תשנ"ו
- A Polka Mazurka
- Niggun of the Meggid of Mezerich From the album, "The Hasidic Niggun as Sung by the Hasidim." This dance niggun is the seventh and last in a series of niggunim sung by Bratslav Hasidim as they dance after the Shabbat evening service on Friday night. Some have attributed the niggun to R. Dov Ber, the meggid of Mezerich.
- Kol B'ru'ei (Padua, Italy) From the album, "Italian Jewish Musical Traditions from the Leo Levi Collection (1954-1961)." The poem depicts "all creatures" singing and praising the unity of God, and was recited in the Italian rite during the daily morning prayer. This melody was sung only on Rosh Hashanah (New Year) in the Italian tradition of Padua.
- Yigdal From the album, "Judeo-Carribean Currents, Music of the Mikve Israel-Emanuel Synagogue in Curaçao," performed by Gideon Zelermyer. The Yigdal is part of the ceremonial section of the liturgical order of Shabbat and the Holy Days in the Curaçao synagogue. It is one of the ending hymns of the service.
- Eres Chiquita y Bonita From the album, "Judeo-Spanish Moroccan Songs for the Life Cycle," sung by Alicia Bendayan from Tetuan. This is a song about courtship, related to the Jewish rituals that mark the events of the life cycle.
- Sweet Shalt Be My Chant From the album, "Kulmus Hanefesh," performed by Yair Harel on voice and tar, and Matti Kovler on voice and piano. A sacred hymn attributed to Rabbi Yehuda ha-Chasid, this is a Chabad tune with a near-Eastern arrangement.
- Lyr II From the album, "The Music of the Mountain Jews." Lyr is a genre found among all Turkish peoples, consisting of long, complex compositions usually comprised of three parts.
- Gilu ha-Galilim (Rejoice Galileans) From the album, "Nights in Canaan, Early Songs of the Land of Israel (1882-1946)." This is a Second Aliyah (1904-1914) song which became an integral part of the historical repertoire of Hebrew song. Both native-born and newly arrived pioneers sang this song in all circumstances.
- Saperi Tama From the album, "With Songs They Respond: The Diwan of the Jews from Central Yemen." This is a girdle poem by Se'adia ben Amram. Saperi Tama is sung to many melodies and is one of Yemenite Jewry's most common poems.